La guerra contra la religión en los Estados Unidos

5 de septiembre 2018

La conocida “Guerra de los Cristeros” finalizó en 1929 en México.

LA PRENSA

Redacción

La última guerra real de disparos en México terminó hace 89 años, fue llamada la guerra “Cristero” que fue provocada por la dura persecución de la Iglesia Católica por la dictadura de Plutarco Elías Calles quien fundó el partido político mexicano que hoy conocemos como el PRI.

Esa guerra y la persecución que la provocó afectaron personalmente a mi familia; mi tío nació en 1926 y en vez de ser bautizado como católico romano en una gran iglesia católica romana en la ciudad de México, fue bautizado en un callejón por un sacerdote vestido de civil que usaba agua de lluvia para bautizarlo. El gobierno cerró iglesias, prohibió la práctica religiosa de cualquier tipo y prohibió a los sacerdotes y monjas usar ropas religiosas.

Miles de personas murieron en las zonas rurales de México, donde la religión estaba en segundo lugar después de comer como experiencia cotidiana. El ejército mexicano era, en ese momento, una de las fuerzas armadas con más experiencia en el mundo. Sus oficiales de campo habían estado involucrados en el combate de un lado u otro durante una década y media. En cuanto a los rebeldes, sin el liderazgo de Pancho Villa y Emiliano Zapata, que habían dirigido ejércitos campesinos más o menos exitosos en el norte y sur de México en 1910-1920, una revuelta tuvo pocas posibilidades de éxito.

El gobierno estaba dirigido por políticos experimentados que habían sobrevivido a una década de revolución y guerra civil que cambiaría el mundo.

Los combatientes “Cristero” también tenían experiencia, pero sus recursos eran limitados.

Fue una maravilla que pudiera luchar durante tres años. Su mayor recurso fue su fe religiosa. La fe, sin embargo, no es un sustituto de las balas. La fe no es un sustituto del poder político abrumador.

Los estadounidenses ven eso en Colorado, donde los intereses especiales han capturado al gobierno y han perseguido a un hombre que ejerce la libertad de religión, la libertad de practicar su fe y la libertad de expresión.

Un fabricante de pasteles – el “artista” Jack Phillips – se negó a decorar un pastel para la celebración de una pareja del mismo sexo de su boda del mismo sexo. Él no cree en el matrimonio homosexual, su creencia se basa en su fe religiosa. Fue multado por una comisión política local por negarle a la pareja del mismo sexo un derecho imaginario que tienen para obligar a alguien a decorar un pastel.

Fue a la Corte Suprema de los Estados Unidos; ganó.

Ganó su caso en la corte más alta del mundo democrático, ahora es perseguido nuevamente por otro practicante de un estilo de vida en el que el panadero no cree y las autoridades de Colorado intentan castigarlo a pesar de su victoria en la Corte Suprema.

Las libertades garantizadas en la Primera Enmienda de la Constitución, la libertad de religión y la libertad de practicar la propia fe, en el caso del pastelero Colorado, son atacadas por las autoridades de Colorado.

Por la misma razón, la Iglesia Católica Romana está siendo atacada, nuevamente, como lo ha sido desde que los Estados Unidos fue fundada hace más de doscientos veinte años. Esta vez es en Pennsylvania por un gran jurado que escribió un informe que alega actividad criminal y un importante encubrimiento de esa supuesta actividad por algunos eclesiásticos ahora muertos.

Si bien es una herramienta constitucional, los grandes jurados son en general reliquias inútiles de Jolly Old England que, en la mayoría de los casos, son simplemente armas por poder político para atacar y enjuiciar a quien no sea favorecido por el establecimiento.

¿Hay alguien que no sepa que un “Gran Jurado” puede acusar a un “sándwich de jamón” de un crimen?

Uno se pregunta cuántos estadounidenses saben que la Constitución es muy específica de que “ningún examen religioso” se aplicará a los funcionarios públicos (incluso los notarios públicos).

Si no se puede utilizar una “prueba religiosa” en los funcionarios públicos, ¿cómo puede el gobierno aplicar una prueba religiosa a un pastelero por negarse a decorar un pastel? ¿Cómo puede un gran jurado alegar delitos y alegar la culpabilidad de personas que murieron hace décadas, personas que no pueden defenderse?

Explicación simple: la religión en América y el libre ejercicio de la misma están siendo atacados como lo fue en la década de 1920 en México cuando mi tío fue bautizado en un callejón con agua de lluvia.

Hasta ahora, los tribunales han restringido a algunas autoridades locales, estatales y federales de pisotear nuestra libertad tradicional.

Sin embargo, debe recordarse que en 1844 los protestantes anglosajones blancos se amotinaron en Filadelfia, Pensilvania, y mataron a los católicos romanos e incendiaron una iglesia católica por el “delito” de preferir usar la Biblia Católica Romana. El Ku Klux Klan también atacó a los católicos romanos y todavía lo hace.

El Congreso de los Estados Unidos de 1924 manifestó su odio hacia los católicos y judíos al limitar la inmigración de países católicos como Italia y las poblaciones judías de Europa del Este al esencialmente “prohibir” a los inmigrantes de esas regiones mediante “cuotas”. La Casa Blanca al “prohibir” a algunos musulmanes ingresar a los Estados Unidos como inmigrantes, refugiados o incluso turistas refleja el Congreso anti-inmigrante de 1924.

Los fabricantes de pasteles evangélicos, los católicos romanos y los musulmanes son blanco específico de personas que odian la Primera Enmienda de la Constitución. La lucha continúa.